大学生的课业规划，是以本系的专业科目为主，并以通识科目为辅。谈到专业科目，令人担心的是：大约有一半的学生认为自己的兴趣不在他的本系科目。但是，这些学生真正了解自己的兴趣何在吗？未必如此，因为这种现象往往反映了「距离造成美感」，反正得不到的就是比较可欲。学生如果不赞成我的说法，不妨到他所羡慕的系去旁听几门课，就会知道该系的一些学生也有类似的念头，认为别系比较理想。
如果接受现况，想要念好本系的专业科目，那么面对三、四十门课，应该采取何种策略呢？我的建议是：不必要求自己全部拿Ａ，毕竟大学不是中学，不需要如此斤斤计较，像个书呆子似的。即使是同一个系的科目，也可以细分为几个小组，因此念书的考虑是：每一科都要及格，但是其中有三分之一的科目要名列前茅，依此形成自己的专长。将来如果有意上研究所深造，也可依此选择自己的主修科目。
学习的秘诀之一是「攻坚」。越是困难的部分，越要努力学会。简单的东西，大家都懂，接近常识的范围了；遇到困难的部分，才能分辨高下。这也是为什么在人文科学的领域，谁懂的外语越多，谁就越占有优势的缘故。外语只是工具，但是连工具都不够完备，还谈什么深入研究？在攻坚时所费的心力，绝对是值得的。读书的好处是：有耕耘必有收获。不过，在此必须补充一句孟子的话，他说：「有为者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。」（《孟子．尽心上》）意思是：有所作为的人就像挖一口井，挖到六、七丈深还没有出现泉水，仍然是一口废井。学习专业科目不到精通的程度，就很可能毫无用处。当然，理论与实践之间难免会有落差，但是连课本都学不好，又怎么谈得上学以致用呢？
其次，通识科目也日益受到重视。一般而言，大学生若经不起诱惑，会把通识课程当成营养学分，在网络上流传某些不必点名、内容有趣、易得高分的科目，以致形成「选课人多，上课人少」的荒谬现象。此一现象固然要靠学校的管制与教授的要求来改善，但是学生本身的自觉与自爱才是我们关心的焦点。
通识科目的设计，是希望学生不要局限于某一系的课程，而能够了解其他领域的基本知识，进而培养均衡周延的心态，成为理性温和的知识分子。此外，依我浅见，所谓通识，仍然应该侧重人文科学，如文学、艺术、宗教与哲学。理由是：这几门知识既有普遍性又有根本性。试问：学生毕业进入社会之后，年龄与经验同步成长，他要凭借什么来「理解及评价」自己的作为与遭遇？面对人生必经之重重关卡，如「生老病死、喜怒哀乐、恩怨情仇、悲欢离合」这四句语词所描绘的处境，他又要如何安顿自己？
台湾的大学毕业生比比皆是，但是有多少人懂得安排休闲生活？合宜的安排必须兼顾「身、心、灵」三方面的需求。身体方面以运动及健身为主，比较不成问题。心智方面涵盖了「知性、情感、意愿」三种潜能的开展，分别针对着「真、美、善」三大价值，这时若不明白「为何」以及「如何」追求这些价值，人生难免陷于重重困惑中。至于灵性方面，则涉及个人对痛苦、罪恶、死亡的信念，甚至可以依托特定的宗教信仰，表现「在世而不属于世」的超越的情怀。
大学的通识科目如果未能教导学生探讨上述问题的线索与方法，不是让人遗憾吗？学生在离开大学之前，如果没有学会如何掌握相关的知识，进而为自己的人生勾画蓝图，不是更让人觉得惋惜吗？因此，大学生固然要以本系的专业科目为学习的主要目标，但是也切记不可忽略通识科目，因为后者永续发展的效应将是历久而弥新的。
